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君子喻于義 小人喻于利

來源:通化市紀委市監委 發布時間:2016-02-03 10:03 字體顯示:

? ? ? ? 孔子說:“君子喻于義,小人喻于利。”(《論語·里仁》)

  意謂君子伸張大義,小人只知道謀取私利。

  我們在理解這兩句話的時候,如果僅從字面上理解,那就極易引起誤解,認為孔子說的君子只講義,不講利,那就大錯特錯了。

  類似的話還有。

  比如,“君子謀道不謀食”、“君子憂道不憂貧”(《論語·衛靈公》)等。加之《論語·子罕》有“子罕言利”一說,因此,在我們一般印象中,孔子不怎么講利,好像對利存有某種偏見。這一看法,也影響到以后士人的價值取向:樂于說“義”,恥于言“利”,寧為寒士,不慕富商。這是一種誤解。

  孔子這些看似輕利的話,多講在或求學、或求道遇到困境時而言的——特別是在周游列國期間。孔子培養的是治國安邦的棟梁之材,如果眼睛只盯著小利,那就因小失大,和孔子的意愿背道而馳了。所以,為了激勵弟子們的斗志,才講了這些看似輕利的話。

  孔子說:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”(《論語·里仁》)在他看來,立志于修道的人,如果以吃穿不好為恥辱,這種人不值得與他討論什么問題,因為他們遇到困境就必然動搖志向。

  子夏是孔子手下的一位高材生。他說,出門見到許多紛華美麗的事情就非常快樂,回來聽先生教授的道理也十分高興,這兩種快樂在內心斗爭,不能自己判斷取舍。所以,一個時期曾為此而苦惱,以至身體消瘦,精神不振。后來,又容光煥發。

  曾參問:“你發福了,最近怎么這么胖呀?”

  子夏說:“戰勝了,所以才肥胖起來。”

  曾參不解:“你說的是什么意思呀?”

  子夏說:“我跟隨夫子讀圣賢書,聽到先生所講的仁義,便以這感到光榮;出門看見達官豪族們的富貴,又覺得這才是人生所追求的。這兩種想法在我心中不斷決斗,搞得我不知所以,誰也勝不了誰,所以那時很瘦弱。現在先生的仁義戰勝了達官豪族們的富貴,所以我才這樣的肥胖。”(《史記·禮書第一》)

  歷史上一個真實的孔子,重義但不排利,他反對的是“忘義而爭利”(《禮記·坊記》),提倡的是不為求利而使自己犯邪惡的毛病,堅持的是“義然后取”(《論語·憲問》)的原則。

  美國前總統杰弗遜參與起草美國的《獨立宣言》時說,“孔子說:‘有教養之人,志在唯心;無教養之人,志在唯物’。是以人生之目的,不在斤斤爭權奪利,計較有產無產,而在精神上獲得適意與遂志。”(引自張岱年主編《孔子大辭典》)這指的即“君子喻于義,小人喻于利”等話。(孔慶林)

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